[교육제주] 제주해녀 이야기

□ 제주어로 풀어놓는 전통문화 11  

                                          얘들아! 같이 공부하자

                                               -제주해녀 이야기

  2016년 11월에 ‘제주 해녀문화(Culture of Jeju Haenyeo)’가 유네스코 인류무형문화유산으로 등재뒈엇수다. 에티오피아의 수도 아디스아바바에서 열린 유네스코 무형문화유산보호 정부간위원회(무형유산위원회) 제11차 회의에서 결정뒌 사항이렌마씀. 그디 올린 제주 해녀문화 등재 내용은 ‘물질’광 ‘수굿’, ‘해녀노래’ 등이 포함뒌 겁주. 경난 앞으로 제주를 잇어갈 우리 아이덜신디도 해녀에 대 교육은 꼭 필요 거 아니우깡.  

  무형유산에 올릴 땐 ‘해녀(海女)’로 올렷주마는 제주에선 그냥 ‘물 소곱에서 일는 여자’렌 영 ‘녀(潛女)’나 ‘수(潛嫂)’렌 여십주. 해녀문화는 제주에서 비롯뒈연 이제도 부지런히 활동염고, 울릉도광 남해안 일부 섬지방, 경고 일본더레 전해진 걸로 보암십주. 

 

  제주섬은 망망대해에서 약 200만년 전이 솟아올른 섬인 건 잘 알암지예. 한라산이나 오름 분화구에서 나온 용암은 은 디로 흘렁 바당물광 부닥치멍 급작히 식으멍 바위가 뒈는디, 어떤 디는 너미 하영 나오단 보난 우틴 식어도 아래론 막 흘렁, 바다 짚은 디장 뻗쳐서마씀.

  그 돌덜이 바당에 가졍 싯어지당 보문 그디서 해초가 자라곡, 해초가 자라멍 그걸 좋아는 동물덜이 그디 모영 살게 뒈어십주. 제주에 사름덜이 정착영 살기 시작 땐, 고산선사유적 튼 디 돌화살촉이 한 걸로 봥 사농을 주로 멍 산 것 닮고, 농사를 짓이멍 살젱 단 보난 화산재 튼 걸로 멘들아진 헉엔 농사가 잘 안 뒈연, 먹엉 살젠  수 엇이 바당으로 간 거 닮아마씀.

  경디 물 싸문 사름덜이 해산물을 너미 잡아불어가난 그디 사는 전복, 구젱기, 물꾸럭 튼 것덜은 더 짚은 디 강, 고망 소곱더레 들어 강 곱앙 살게 뒈어서마씀. 경난 사름덜은 그걸 잡젱 테왁, 빗장, 눈 튼 도구를 멘들앙 정 뎅기멍 잡는 기술이 발달여신디, 그 기능공이 바로 해녀인 셈입주.

    

 

* 물로나 뱅뱅 돌아진 섬

 

   물로나 벵벵 돌아진 섬에

   삼시 굶엉 물질영

    푼 돈도 돈일라랜

   두 푼 돈도 돈일라랜

    푼 두 푼 모아 논 돈은

   서방님 술값에 다 들어간다

      (해녀 노래, 이하 같음)

 

  ‘방이 바당으로 가두와진 섬, 밥도 제대로 먹지 못멍 물질영 한푼 두푼 모아놓은 돈은 서방님 술값에 다 들어간다’는 내용으로 이건 현대에 완 직업도 엇이 아무것도 아니영 술만 먹는 남편을 탓는 걸로 나오는디, 고려나 조선시대에 진상품을 채우젱 힘들엇단 내용을 바로 진 못고 빗댄 가사로 봅주. 

  양식기술도 엇던 시절 제주에서 올리는 진상품목엔 어떵사 경 전복은 한디사 그걸 채와놓아사 는 포작인덜은 디단 못영 육지로 도망가불 정도라십주. 은 제주섬 돌멍 널른널른 목마장에 관리를 담당 보인(保人)덜이 잇엉 질루멍 그런 대로 충당엿고, 감귤도 관이나 군에서장 과원(果園)을 멘들앙 관리멍 보충엿주마는, 이놈의 해산물은 해녀덜지 동원영 실령 죽으멍이라도 물 소곱에 들어강 물아사 여시난 그 고충은 말이 아니라십주.

 

 이원진의 『탐라지』에 나오는 17세기 진상 품목 중 1년에 바치는 전복은 9천여 첩이라마씀. 그것도 음력 2월부터 9월장 잡앙 류왕 이 장만영 보내여사 곡, 류는 방법도 방맹이로 두드려가멍 류운 거, 적고지 닮은 것에 꿰영 류운 거, 늘류멍 두드령 류운 거, 재에 버무령 류왕 보내어시난 손이 얼매나 가는 일이우까. 메역광 메역귀도 류왕 보내어사 곡, 오징어도 잡앙 류왕 보내젱 문 등골이 휘엇젠마씀.

 

 이제사 고무옷이라도 싯나 옛날엔 그게 엇어부난 실령 독독 털멍 작업여십주. 경여도 물량을 채우지 못문 어디 강 보충을 못난 죽으멍이라도 여사  수베끼. 그것만이 아니라마씀. 펭소에도 물에 들엉 해산물을 물아당 반찬거리로 관에 바쳐야 여시난 그 고충은 상상 수가 엇어마씀. 경난 기건(奇虔) 같은 양심적인 목사는 이녁이 목사로 근무는 동안 밥상에 전복을 올리지 말렝 여나십주.

* 칠성판이 왓닥갓닥

 

   널른 바당 앞을 재연

   한 질 두질 들어가난

   칠성판이 왓닥갓닥

   저싱질이 왓닥갓닥

  칠성판(七星板)은 ‘관(棺) 바닥에 ㄹ거나 시신 우티 덮으는 널’입주. 산소통 엇이 짚은 바당 소곱에 들어가 본 사름은 알주마는, 숨을 당 보문 가심이 터질 듯고 물안경 조이는 압력 따문에 정말 눈앞이 저승질이 왓닥갓닥 주. 사름은 숨이 멕히문 죽는 거난, 경 압력을 이경 숨을 오래 는 능력을 타고 나지 아니문 해녀작업은 기가 힘들어마씀.

 

 경난 숨이 다 차지 아니영 꼼 남은 때 물 우터레 올라오렌 읍니다. 경디 궤길 쫓아뎅기거나 전복 ㅌ은 걸 때당 놔뒁 급게 올라왓당 다시 들어강 보문 어디가 어디산디 잘 몰랑 그딜 다시 못 아부난, 단번에 잡앙 올라오젠 당 사고가 나는 거라마씀. 경 때 빗창 같은 걸 손목에 감앗당은 풀지 못영 죽은 사름이 하덴 니다.

  정말 짚은 바당 소곱이서 숨 다 뒈영 바닥을 발로 박차멍 올라올 때는 꼭 죽어질 것 닮아마씀. 경난 이런 작업을 계속는 해녀덜은 대부분 만성두통증세가 이성 두통약을 고 살암수게. 경곡 어떤 사름은 해녀는 저싱에서 일영 이싱 사름을 멕여살리는 직업이렝 앗수게. 경곡 돈 뒈는 것만 잡는 것이 아니랑 닥치는 대로 잡아사 식구덜 반찬거리 나라도 더  거난 경당 보문 시간이 흘르곡 과로가 뒈는 거라마씀.

 

 

* 돈아돈아 말 몰른 돈아

 

   어린 애기 떼여두곡

   늙은 부뮈 떼여두곡

   정든 낭군 떼여두곡

   돈 아니문 나 무사 오리

   돈아돈아 말 몰른 돈아

   귀 막은 돈아 눈 어둑은 돈아

 

  출륙금지도 풀리고 진상품이 엇어지는 19세기말로 접어들엉, 동네에서만 작업기엔 인원이 너미 만여지멍 해녀덜은 전국 라 해안으로 출가(出稼) 조업을 나가게 뒈엇수다. 객주가 잇엉 우리나라 해안은 물론 일본 해안광 섬지방, 러시아의 블라디보스토크, 중국 랴오둥반도의 따렌(大連), 산둥성의 칭다오(靑島)ᄁᆞ장 안 가는 디가 엇어십주. 1920년대부터 8·15광복 때장 일본 각지에 약 1,500명, 한국 본토 연안에 약 2,500명이 출가엿젠 ᄀᆞᆯ아마씀.

  봄부터 을장 작업영 저실 들문 들어왓당 다시 봄 뒈문 나가는 겁주. 울릉도나 우리나라 연안 도서지역에 출가 해녀 중에는 선주 아이나 기타 연관된 가족덜광 혼인을 영 현지에서 물질멍 사는 사름도 늘어나십주. 일본은 날씨가 ㅅ곡 섬이 한 나라라 해녀덜이 하영덜 건너가십주. 너미 멀엉 그냥 그디 머물당 시집가기도 곡, 해방이 뒈멍 돌아오지 못단 보난, 그디 머물엉 살멍 물질는 걸 본 현지 사름덜이 물질을 배왕 오날 해녀가 남안 잇인 겁주. 일본 해녀는 옷광 조업방식이 우리고는 꼼 달라마씀.

   

 

* 저싱 도가 분멩다

 

    착 손에 비창 줴곡

    착 손에 테왁을 줴영

    질 두질 들어간 보난

    저싱도가 분멩다

 

  물질이 변화무쌍 바당, 짚은 물속에서 목숨을 걸고 는 작업이단 보난 신에게 의존게 뒈고, 그게 해신당(돈짓당)에 강 용왕이나 영등할망신디 안전광 풍요를 기원게 뒈는 겁주. 선주나 해녀덜은 작업 나가기 전이나 꿈자리가 뒤숭숭 땐 아강 빌곡, 정기적으로도 정해진 날에 아강 제물을 올령 비는 거라마씀.

  경고 음력 2월에 영등할망이 제주 서쪽 을로 들어왕 하간 해산물 씨를 뿌려뒁 보름에 우도로 영 나간뎅 는 풍십이 셩, 초를에 영등맞이굿, 보름에 우도에서 송별굿을 는디, 세계무형문화유산으로 지정뒌 칠머리당 영등굿은 그보단 루 른 열나흘에 지냅주. 경고 해녀가 사고로 죽으문 죽은 영혼을 좋은 국으로 모시곡, 다시 그디서 사고 나지 말렝 굿을 당 보난 그게 나의 독특 문화가 뒌 겁주.

   

 

* 요 홀목이 부러나진덜

   요 홀목이 부러나진덜

   벵원장이 엇일 말가

   약방약이 엇일 말가

   지어라지어 목 지라

   쿵쿵지라 이여도사

   차라차 목 지라

     

  해녀노래엔 영 해녀가 놀멍 불르거나 테왁을 집엉 히어가멍 불르는 노래가 아닙주. 작업는 바당이 멀기 따문에 망시리 득 테왁을 짚엉 오가젱 문 너미 심이 하영 드난, 테우나 무동력선을 이용영 현장지 노를 젓엉 왓닥갓닥 난 심을 모으곡 기운 나게 젠 ㅌ이 불르는 노래라마씀.

  노동요가 거의 경듯 후렴구가 특이고 가사도 일이 내용이나 신세타령이 대부분을 지여마씀. 특히 경험이 만 상군 녀덜은 출가물질 이약이나 작업현장에 대 소개, 또 그날에 지켜사 뒈는 내용이 들어가는 겁주. 작업이 어려울수록 지켜사  것도 하곡, 나의 공동체가 뒈영 이익을 대변곡 작업을 원활히 젱 문 그런 문화가 생겨나는 거라마씀. 

   

  경난 이번에 유네스코에 등재뒌 내용이 ‘물질’광 ‘수굿’, ‘해녀노래’가 나의 문화로 포함뒈는 겁주. 경나 정나 해녀가 불어나사 문화가 전수뒐 건디, 이 문화가 등재된 2016년을 기준으로 보문, 활동는 해녀의 수가 4,300명 정도베끼 아니 뒈염젱 난 심히 걱정이우다. 지역별론 제주시에 2,400여명, 서귀포에 1,890여 명이 싯댄마씀. 연령벨로는 70대가 질로 하고 60대, 50대가 그 다음입주. 80세 이상인디도 해녀로 활동는 사름이 480여 멩이렌난 점점 사라져 불카부덴 들아점수다.

                        * 교육제주 2017년 봄, 여름호(통권171호) 게재

                        * 사진 : 2015년 1월 30일 안덕면 화순리에서